四十年过去了，Yared Markos对埃塞俄比亚农村饥荒的记忆是生动的。他的父亲是一名岩土工程师，小时候他和他一起从城市旅行到东非祖国的乡村。在他所记得的气候危机的早期预警中，48岁的Yared回忆起看到人们被减少到吃草，或者和牲畜一起饿死，而不是打破在某些地区和环境中存在的关于杀死奶牛的禁忌。
他还回忆起《创可贴》的影响，这首全明星慈善单曲已于2024年重新制作，尽管他觉得筹款活动做得很好，但“烦恼”的感觉是，一个自饥荒以来经济快速增长的国家，一个文明的摇篮，应该用它的麻烦来定义。Afrobeats艺术家Fuse ODG表示，这首歌所创造的负面看法对非洲弊大于利，而Ed Sheeran表示，没有寻求他的许可让他的歌声出现在新版本中，如果有人问他，他会拒绝，因为他“对叙事的理解已经改变”。
在英国的Habesha社区，包括1984年饥荒时处于战争状态的埃塞俄比亚和厄立特里亚人，对这首歌及其遗产的看法是微妙的。“当时它真的很积极，”Yared说，他在伦敦东部的达尔斯顿经营着Kaffa Coffee，还有一家姐妹店和一家餐厅，回忆起这首歌是如何挑战当时的军事独裁政权的宣传，即世界并不关心。“每个人都很高兴。但五年或十年后，这变得很烦人。新闻一直在报道，人们也很尴尬。”
他回忆起最初的创可贴歌曲之后援助开始抵达的时候，补充道：“我记得亚的斯亚贝巴（首都亚的斯亚贝巴）到处都是飞机、饼干、糖果和蛋糕——我们不需要蛋糕！人们甚至在送金子。“这是我一生中最伟大的时刻之一，我想很多名人——迈克尔·杰克逊（曾在《我们是世界》中演唱）、乔治·迈克尔、鲍勃·格尔多夫——都在为我们唱歌。感觉就像世界团结在一起，帮助国家现代化。”
Moss Side的红海酒吧和咖啡馆是Habesha在曼彻斯特生活的中心。在那里，40岁的Zed Berhe从厄立特里亚来到英国，在一盘传统的羊肉提布上描述了80年代的刻板印象仍然存在。“当有人对许多人说埃塞俄比亚人时，首先想到的是一个来自贫困的人。但并不是埃塞俄比亚的每个人都挨饿。即使在今天，有些人宁愿说他们是Habeshan人，也不愿说他们是埃塞俄比亚人。”
酒吧老板、44岁的Filemon Kesete说，使用瘦弱儿童图像的慈善活动是问题的一部分。他补充道：“我对这些广告感到难过。”。与伦敦的Yared一样，Filemon正在通过食物重新定义他所在社区在英国的形象。英国美食家对埃塞俄比亚和厄立特里亚美食的兴趣激增，Yared描述了“年轻的工薪阶层”骑自行车穿越伦敦品尝纯素菜肴。
这给了Yared在英国蓬勃发展的希望，20年前，Zed骑着骆驼穿越撒哈拉沙漠，紧紧抓住一辆来自加莱的卡车的底部，逃离了压迫性的兵役，在大曼彻斯特找到了“自由”。虽然Zed质疑普通人能得到多少援助，但63岁的Harur是红海的另一位常客，他坚持认为Band aid及其音乐会等效物Live aid都是善意的。Harur说：“这一倡议是好的——帮助人们是一件好事”
，尽管他补充说“援助不是一个长期的解决方案”，他说非洲需要一场从内部开始的“技术革命”。他说：“良好的经济是民主的先决条件。”。“人们想要的是可持续增长。如果有政治正义、经济正义和社会正义，你就可以维护和平。”但《创可贴》这首歌的标题仍然让他着迷。他说：“他们知道今天是圣诞节吗？基督教对提格雷人来说并不新鲜，我们是第一个，在我们之前没有人。”。Zed补充道：“我们庆祝圣诞节的方式是正统的。”。
“我们不庆祝圣诞老人和精灵！”