尼尔·哈比森是世界上首位正式认可的人类赛博格，早在2000年代初，他就在头部安装了一个设备，使他能“听到”颜色。他是《赛博格：一部纪录片》的主角，这是一部由伦敦导演凯里·博恩制作的首部长片。这部引人深思的作品于9月20日在英国影院首映，不仅记录了哈比森独特的旅程，还探讨了关于人类增强的哲学和伦理问题。
哈比森生来无法看到任何颜色，作为一位加泰罗尼亚出生的艺术家，他的人生在决定增强自己的感官体验时发生了非凡的转折。他找了一位匿名医生，因为巴塞罗那的一家医院拒绝了他的伦理许可。他在颅骨后部植入了一个传感器，像昆虫触角一样弧形跨过发际线。通过头部的一个芯片，它将颜色的光频率转化为声音振动，这种振动他通过骨传导来体验，鲸鱼和海豚就是通过这种方式在水下听到声音的。
电影几乎没有尝试探讨赛博格主义的历史，这一术语是20世纪60年代由科学家曼弗雷德·克莱恩斯和内森·S·克莱因提出的，尽管它向弗里茨·朗1927年的电影《大都会》和玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》致敬，视其为这一概念的早期先驱。相反，博恩通过与哈比森和他的挚友穆恩·里巴斯的对话，夹杂着其他赛博格爱好者和偶尔的批评者的评论，温和地探讨了哈比森的经历。
哈比森解释了他是如何想到增强这一想法的——这确实是一种增强，因为他能体验到红外线和紫外线，这对我们其他人来说是看不见的。他的系统还连接到互联网，因此他可以感知朋友通过手机发送的图像中的颜色。他描述了他如何整合自己的新感官，从不关闭它，甚至开始在梦中“看”到颜色。很明显，这些声音信号不仅仅是颜色的替代品，而是真正整合的新能力——类似于患有联觉症的人，能够品尝声音或感觉颜色。
在我看来，现在颜色是一种新的感官，它既不是视觉的，也不是听觉的。它像是一种振动进入我的头骨，然后变成声音。现在它感觉像是一种独立的感官。电影提供了一些关于哈比森如何运用其增强感官的有趣片段。他可以选择自己的衣服颜色，例如，这使得他在颜色搭配上做出与众不同的时尚选择。他将人甚至城市与不同的颜色联系起来，还通过使用他的感官映射人们的皮肤颜色来解读面部表情：“那些说自己是黑色的，其实是非常深的橙色；
那些说自己是白色的，其实是非常浅的橙色。所以我们都是完全一样的。”他同时认为他的超能力让他比我们其他人更能意识到健康风险：“如果我们都能感知紫外线，就不会有那么多皮肤癌患者了……如果你能听到（紫外线）发出的可怕噪音，你就不会想去晒日光浴了。”哈比森不仅对自己的增强表现出无尽的热情，他还是一群艺术运动的前沿人物，这些艺术家同样对通过植入物获得新的感官感兴趣。这一切都促使观众思考一些挑衅性的问题：
技术整合在何时会从根本上改变我们是谁？我们是否应该考虑伦理边界？我们是否应该自由地创造自己的感官，如果是这样，我们又如何分享这些经验？这种选择是否会在不久的将来变得普遍？我是赛博格吗？这部电影在赛博格主义从科幻走向科学事实的过程中，及时提醒了我们人类面临的社会挑战。例如，人工耳蜗自1970年代以来就被用来帮助听力受损者。糖尿病患者现在植入实时血糖监测器，通过智能手机即时读取结果。
假肢越来越多地由数字控制器增强，而最前沿的技术是脑控。伊隆·马斯克的Neuralink在类似的领域中，它旨在通过在人脑中嵌入计算机芯片来创建人机界面，最近从动物实验转向人体试验。马斯克曾谈到过视力增强的潜力，不仅包括红外线和紫外线，还包括雷达和鹰眼视力。
美国国防部正在试验计算机控制的外骨骼，这些外骨骼可以让士兵携带更多设备，而最近的一项调查发现，多达20人中有1人会考虑植入芯片进行无接触支付（自20世纪90年代末以来一些人就这样做了）。这一切表明，当我们看到直接利益时，对身体增强的本能不安显著降低（毕竟，纹身和穿孔已经存在了数千年）。
如果这为更多的外科增强打开了大门，也许由需求驱动的接受最终会转变为由欲望和表达自由驱动的接受——与哈比森等人保持一致。许多人会被老电视节目如《六百万美元的男人》中的超强力和超视力所吸引。但特别是在最近人工智能的迅速发展背景下，我们面临的关键问题——也是支持《赛博格：一部纪录片》的问题是：“仅仅因为我们能，是否应该？”
观看这部电影时，我特别想知道人们是否应该自由设计自己的增强，追求个人主义，还是顺应我们作为社会运作的内在需求。尽管社交媒体丰富了很多人的生活，却已经促成了个人主义和部落主义的极端化。当然，有些人会争辩说我们已经成为赛博格了。我经常用Google“记住”一个事实，有时还用Claude.ai来帮助写作。我越来越意识到我可能会依赖这些技术，“认知卸载”我以前能自己完成的思考过程。
我们才刚刚开始在身体上适应人体形式，但我们的基本智力已经逐渐被机器调节，甚至控制。因此，博恩的电影既适用于现在也适用于未来，探讨了我们面临的挑战和在保持人性方面尚未解决的问题。